Jedna zajednica mislećih ljudi neminovno mora iz dana u dan
sustizati i promišljati političke događaje i odgonetati politička
značenja koji je zapljuskuju. Naročito kada je riječ o događajima za
koje dobar dio političkih građana osjeća da mogu postati ključni i
istorijski. Bosna i Hercegovina i Balkan su krcati tih ključnih ili,
može biti, istorijskih momenata, nastalih ili u smišljenoj
produkciji ili u haotičnoj spontanoj kreaciji.
Vinston Čerčil je cinično, kakav je i sam, rekao da Balkan proizvodi
isuviše mnogo istorije da bi je mogao svariti. No, istina je da
Balkan, smješten u polukolonijalnoj evropskoj periferiji - Zapad za
Orijent i Orijent za Zapad - tu istoriju nije proizvodio sam, već uz
zdušnu pomoć i Zapada, i Istoka. I evropska društvo proizvode
istoriju, nekada i masovnije nego što to čini Balkan, no Balkan je
znao iznjedriti likove koji su se svojski potrudili da taj višak
istorije bude što konfliktniji, što krvaviji i što apokaliptičniji,
najčešće za narode koji ti likovi vode.
Jedan od takvih likova može i vrlo vjerovatno će postati i Milorad
Dodik, kao što su to prije njega postali Radovan Karadžić ili
Slobodan Milošević. Višak istorije koji nam nudi ovaj lik je upravo
predstojeći nedeljni referendum, ali i Dodikovi plebisciti u najavi,
odnosno patriotske ankete koje će koštati milione eura, čiji će se
nominalni skor unaprijed znati.
Serija referenduma i plebiscita
No, pitanje je da li organizatori ili, pak, glasači znaju ili
pretpostavljaju političko-istorijski skor tih, ko zna kojih po redu,
plebiscitarnih mobilizacija srpskog naroda? Da li se nazire kako će
politički skor tog referenduma stajati u ukupnoj istorijskoj bilanci
zadnjih 50 ili više godina? A istorijska bilanca plebiscitarnog
kolektiviziranja političkih odluka u anahronoj režiji srpskih
voždova i u kontekstu globalizacije unipolarne moći pokazuje da su
ukupni skorovi najčešće bili tragični po srpski narod (ne nužno po
elitu).
Matrica i skor su jasno vidljivi - od prvog referendumskog
izjašnjavanja srpskog naroda u istorijskim procesima disolucije
SFRJ, u julu 1990. godine, kojim se dala podrška usvajanju novog
Ustava Srbije (prije održanih prvih višestranačkih izbora), koji je
uništio autonomiju Vojvodine i Kosova - preko referenduma Srba u
Hrvatskoj u avgustu 1990. godine, povodom ustavnih promjena, i u
maju 1991. godine, o ostanku u SFRJ u slučaju proglašenja
nezavisnosti Hrvatske, te preko plebicista srpskog naroda u Bosni i
Hercegovini u novembru 1991. godine, o ostanku u SFRJ u slučaju
proglašenja nezavisnosti Bosne i Hercegovine - sve do ratnih
referenduma 1993. i 1994. godine, kojima su Srbi, vođeni tada (a za
mnoge i sada) neospornim liderima, odbacili mirovni Vens-Ovenov
plan, pa dali plebiscitarnu podršku ujedinjavanju Republike Srpske i
samozvane republike srpske krajine (takozvana Prijedorska
dekleracija), pa odbacili mirovni plan Kontakt-grupe.
Rezultanta: politička mobilizacija i uvlačenje srpskog naroda u
iracionalne, anahrone i konfliktne politike i odluke,
kolektivizacija političke odgovornosti za ulazak u rat i njegove
ishode (glasali ste - ratujte!), a nakon egzodusa, smrti, pljačke i
osiromašenje svake vrste, slijedi viktimizacija i lažno oplakivanje
sudbine srpskog naroda (niste vi krivi, krivi su naši neprijatelji).
A onda, nakon dvodecenijskog zabijanja glave u pijesak, kada se, na
poziv srpskih voždova, glava izvadi iz zemlje, s ušima punih pijeska
i nagluvih pogleda, slijedi još jedan krug.
Treba samo malo sjesti i promisliti, zagledati se u svoju dušu, pa
osjetiti da tu nešto ne štima i da je tu nešto duboko pogrešno i
trulo, kontra istoriji i kontra zdravom razumu. Da li glasači koji
sebe percipiraju Srbima imaju sposobnosti za takvu introspekciju,
sada kada su uši pune režimske vode i sramotne, zlorabljačke
propagande Gebelsovog stila, kakav je spot koji se emitira na
Radio-televiziji RS-a?
Sretan 9. januar 1992. godine
Zar je moguće da se ne uviđa da taj novi „junak“ srpskih tragedija,
Dodik, radi svom narodu upravo ono što je radio njegov prethodnik
Karadžić, ili ono što su radili i Benito Musolini i Adolf Hitler
svojim narodima? Uvlačiti skoro milion ljudi u opasnu avanturu
narušavanja ustavnog poretka i ugrožavanja integriteta države, bez
ikakvog pravno-političkog utemeljenja ili racionalne političke
potrebe je zločin, a oni koji to rade su zločinci. Narod koji bude
glasao će biti iskorišten i odbačen, a od avanture neće imati ništa,
osim velikih glavobolja i neizvjesnosti za sebe i svou djecu. Pa to
se već desilo prije 25 godina.
Taj 9. januar 1992. godine je bio dugo organizirani državni udar na
ustavni poredak i državni integritet samostalne Bosne i Hercegovine,
izveden uz pomoć i u organizaciji tadašnje JNA i zvaničnog Beograda,
i opet bez ikakvog pravno-političkog utemeljenja, a ni potrebe. Pa
zar je moguće da srpski lideri i građani koji ih slijede već 25
godina ovdje miksaju i mijenjaju mijesta prošlosti, sadašnjosti i
budućnosti, u konfuznom narodnjačkom ludilu i lutanju od RS-a do
Bosne i Hercegovine, od etnosa do demosa i nazad?
Izjašnjavati se o danu kada je počinjen nelegalni i nelegitimni
državni udar i kada je započelo pravno-političko organizovanje onoga
što će kasnije sudovi kvalifikovati kao etničko istrebljenje i
genocid nad nesrbima, kao o „rođendanu“ ili danu političke zajednice
u kojoj želite odgajati djecu je suludo, po bilo čijim kriterijima.
Pa zar Srbi još misle da mogu bezbjedno i uspješno odgajati nove
generacije u uređenju koje su svojim potpisima potvrdila tri
monstruma i mrtvaca, a čije stvaranje je započeo i diktirao
najmoćniji od njih, mrtvac Milošević, i to baš tog 9. januara? I da
li misle, ima li smisla i morala braniti to mrtvačko uređenje svojim
referendumskim glasovima, na poziv jednog političkog mrtvaca.
Opet će platiti 'mali Srbi'
U ovom dodikovskom i revizionističkom miješanju prošlosti i
sadašnjosti isuviše mnogo stvari podsjeća na početak 90-tih. U
Srbiji se glorifikuje memorandum Srpske akademije nauka i umetnosti,
a u susret tridesetogodišnjici ovog dokumenta, glorifikuje se i
rehabilituju Milošević i ona srbijanska elita koja je amalgamirala
srpsku narodnjačku i vojničku tradiciju sa autokracijom i komunizmom
sovjetskog tipa. Bjesomučno se podgrijava srpska nacionalistička
mitomanija, a istorijski revizionizam i rehabilitacija četništva je
u punom jeku.
Utjeruje se strah u kosti, prebrojavaju se izdajice i lojalni,
bildaju se nacionalni osjećaji nepobjedivosti i ugroženosti srpskog
naroda i uvjerenje da su stajališta Dodikovog režima jednaka
interesima srpskog naroda i da, su kao takva, ispravna,
pravdoljubiva i slobodoljubiva. Kao i 90-tih, režim krije od običnih
ljudi stvarne pravne i političke političke posljedice ove svoje
avanturističke politike. A one mogu biti strašne po sve, najviše po
Srbe. Jer, to nam govori dosadašnja istorijska bilanca.
Kao 90-tih, referendumom će "veliki Srbi", sa velikim bankovnim
računima i nekretninama u Srbiji i Rusiji, ponovo mobilizirati „male
Srbe“, sa malim računima, bez plate, perspektive i nekretnina po
svijetu, da za njihov lični interes vode svjetske brige i ratove.
Poslije ove Dodikove avanture, kao i poslije one Miloševićeve i
Karadžićeve avanture, režimski kriminalci će ostaviti „male Srbe“ da
se snalaze bez igdje ičega, kraj puta i okrenute kontra istorije.
Kao i 90-tih, jedan režim će, zbog puste vlasti i obezbjeđenja
svojih opljačkanih para sakrivenih u Rusiji, tražiti od „malih Srba“
da prosipaju glasove i crijeva po putu, kako bi Dodik, kao „novi“
junak srpske tragedije, zaradio azil i sigurno utočište kod
Vladimira Putina i izbjegao hapšenje i krivičnu odgovornost. Možda
više nego 90-tih, ovaj referendum je postao isključivo privatna
priča Dodika i njegove porodice, a on sam je postao ruski trabant,
više nego je to bio Milošević. Obojica su spremni za svoj lični
interes žrtvovati cijeli srpski narod. Milošević je to pokazao i
Miloševići sada zbog toga uživaju azil na periferiji Moskve. Dodik
se tek mora pokazati pred Rusima kako bi Dodikova porodica uživala
sličan tretman.
Skrivanje iza naroda
Ovim referendumom i plebiscitima koji slijede Dodik će svoje
kriminalne i duboko pogrešne odluke kolektivizirati i na Srbe
nabaciti takav teret političke i moralne odgovornosti kojeg srpski
narod u Bosni i Hercegovini neće moći podnijeti. Umjesto da, kao
lider, snosi odgovornost za svoje političke odluke, za šta ima puni
mandat, Dodik će kolektivizirati tu odgovornost i sakriće se iza
naroda, kao posljednja hulja, uostalom kao što su to učinili i
Karadžić i Milošević i većina tirana.
I dok ta referendumska politička odgovornost bude savijala grbaču
običnog naroda, Srbi će se suočiti sa takvom političkom i vojnom
neizvjesnošću o kojoj sada ne mogu ni sanjati, a Dodik i režimska
elita će uživati u plodovima otetog novca na sigurnim lokacijama.
Ko misli dobro svom djetetu, bojkotovaće taj refrendum! |